Ⅱ. 성령의 탄생
예수 그리스도의 탄생이 일회적이었던 것처럼 성령의 탄생도 일회적이다.
그러나 구체적 역사를 위한 탄생 이전에 부분적으로 역사했음을 나타내 주는 내용을 구약에서 설명해 주고 있다.
이에 대한 내용을 구약과 신약을 구분하여 살펴보도록 하겠다.
1. 구약
하나님의 영은 천지창조의 때에 이미 존재하셨다.
(창 1:2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라).
하나님의 영이 특별히 임한 때로 표현된 곳이 여호수아의 성공.
(신 34:9 너희가 우리와 통혼하여 너희 딸을 우리에게 주며 우리 딸을 너희가 데려가고),
입다에 대한 용맹.
(삿 11:29 이에 여호와의 영이 입다에게 임하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗의 미스베에 이르고 길르앗의 미스베에서부터 암몬 자손에게로 나아갈 때에),
삼손의 강력함.
(삿 14:6 여호와의 영이 삼손에게 강하게 임하니 그가 손에 아무것도 없이 그 사자를 염소 새끼를 찢는 것 같이 찢었으나 그는 자기가 행한 일을 부모에게 알리지 아니하였더라),
뛰어난 기술과 지혜 등에 있다.
브사렐의 재능,
(출 31:3 하나님의 영을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로,
36:1-5 브살렐과 오홀리압과 및 마음이 지혜로운 사람 곧 여호와께서 지혜와 총명을 부으사 성소에 쓸 모든 일을 할 줄 알게 하신 자들은 모두 여호와께서 명령하신 대로 할 것이니라
2) 모세가 브살렐과 오홀리압과 및 마음이 지혜로운 사람 곧 그 마음에 여호와께로부터 지혜를 얻고 와서 그 일을 하려고 마음에 원하는 모든 자를 부르매
3) 그들이 이스라엘 자손의 성소의 모든 것을 만들기 위하여 가져온 예물을 모세에게서 받으니라 그러나 백성이 아침마다 자원하는 예물을 연하여 가져왔으므로
4) 성소의 모든 일을 하는 지혜로운 자들이 각기 하는 일을 중지하고 와서
5) 모세에게 말하여 이르되 백성이 너무 많이 가져오므로 여호와께서 명령하신 일에 쓰기에 남음이 있나이다.
욥 32:8 그러나 사람의 속에는 영이 있고 전능자의 숨결이 사람에게 깨달음을 주시나니)
또한 예언자의 활동,
(사 61:1-3 주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며
2) 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되
3) 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 기쁨의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라),
윤리적인 순결함 및 거룩한 일에 영이 역사하신다.
(시 51:11 나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서)
이것은 다윗왕국에 연결되었고 하나님의 영이 백성에게 부어지는 때.
(사 44:3 나는 목마른 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의 영을 네 자손에게, 나의 복을 네 후손에게 부어 주리니),
그들은 새로운 마음과 새로운 영이 주어져, 자기를 위해 통회하게 된다.
(슥 12:10 내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다).
구약에서의 성령임함은 계속적으로 머물거나 혹은 떠나간다.(사울).
구약의 성령의 임함은 성부 성자와 태초전에 함께 계셨음을 뜻하며 신약에 오실 성령을 예비해 주고 있다.
2. 신약
처녀 마리아 구주잉태,
(눅 1:35 천사가 대답하여 이르되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 이는 하나님의 아들이라 일컬어지리라,
마 1:18-20 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니
19) 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여
20) 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라),
예수님의 침례 받을 때,
(막 1:10 곧 물에서 올라오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니),
예수님의 사탄에게 시험받을 때, 등 성령이 임하셨다.
(막 1:12 성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라)
예수님은 성령이 임하실 것, 활동하실 것 등에 대해 말씀하신다.
(눅 24:49 볼지어다 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라 하시니라;
요 7:37-39 명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라
38) 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니
39) 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라),
14:25-26 내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거니와
26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라,
15:26 내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요,
16:7-14 그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니
8) 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라
9) 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요
10) 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요
11) 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라
12) 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당하지 못하리라
13) 그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라
14) 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리시겠음이라;
행 1:8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라).
3. 오순절 사건
구약시대에도 성령을 받지 않은 것은 아니나 하나님께서 약속하신대로 충만히 받은 때는 오순절이었다.
제자들이 예수의 명령대로 예루살렘을 떠나지 않고 남녀 120명이 간절히 기도했다.
결과적으로 성령은 약속하신대로 임하셨다.
이것은 아버지께서 아들에게 하신 약속,
(행 1:4-5 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라
5) 요한은 물로 침례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 침례를 받으리라 하셨느니라,
2:32 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다),
그리스도께서 교회에 하신 약속이었는데,
(눅 24:49 볼지어다 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라 하시니라)
그리스도께서 가심으로,
(요 6:7 빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다),
그리스도의 중보에 의해,
(요 14:16-17 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니
17) 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라),
성령을 주시는 권세를 받으신 일로,
(요 15:26 내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요,
행 2:32 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다),
성령을 부어 주심으로서 이루어 주셨다.
(행 2:33 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라)
이 후로는 성령은 떠나가지 않으며, 예수를 믿기만 하면 성령을 선물로 우리에게 주신다고 약속하셨다.
(행 2:38 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니).
Ⅲ. 성령 강림 이유
1. 요한과 당시에 목격한 자들에게, 예수께서 메시야이심을 증거하기 위해서다.
2. 죄와 의와 심판으로 세상을 책망하시는 임무를 띠고 오셨다.
(요 16:8-11 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라
9) 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요
10) 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요
11) 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라).
3. 예수 그리스도는 장소와 시간에 제한이 있으셨으나 신(神)이신 성령은 임하실 때
아무 제한없이 만대만민에게 변화를 주실 수 있고 받으므로 궁극적인 하나님의 일을 실현하기 위해 임하셨다.
(요 16:7-15 그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니
8) 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라
9) 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요
10) 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요
11) 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라
12) 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당하지 못하리라
13) 그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라
14) 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리시겠음이라
15) 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리시리라 하였노라).
