경제생활

 

경제생활 3

 

*.마태복음 6장 19,20절에서 지혜롭지 못한 투자에 대하여 연구하십시오.

 

(마태 6:19-20 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라

20) 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라)

 

 

드리는 삶에 대한 예수님의 모본

 

“우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여

가난하게 되심은 그의 가난함을 위하여 너희로 부요케 하려 하심이니라.”(고후8:9)

 

여기에 아래와 같은 중요한 네 가지 원리가 있습니다.

 

1) 그는 부요하셨읍니다.

2) 우리는 가난합니다.

3) 그는 우리를 위해 가난하게 되셨읍니다.

4) 우리는 부요하게 되었습니다.

 

-----이제 우리는 어떻게 감사할까요?

 

 

 

헌금의 태도와 대상

 

1.헌금의 성경적 태도 형성

 

1) 풍성하게(고후8:7/고후9:6/고후8:1-5)

2) 자원하여 즐거움으로(고후9:7)

3) 주님과 다른 성도들에 대한 사랑의 진실함을 증명하는 것이 되도록(고후8:8)

4) 수입과 순익에 비례하여(고전16:2)

5) 규칙적으로 매주마다.(고전16:2)

 

2.헌금의 대상

 

1) 말씀을 전하는 사역자들을 위하여(딤전5:17/고후9:6-14)

2) 도움이 필요한 성도를 위하여(고전16:1/롬15:26)

3) 가난한 자들을 위하여(갈2:10/6:10)

4) 하나님께 영광을 돌리고 감사드리기 위하여(엡5:20)

 

 

드리는 삶에 대한 나의 결심

 

아래 성경 말씀을 읽고 봉헌에 대한 당신의 결심을 기록해 보십시오.

 

말3:7-15

고전15:51-16:4

고후8:1-9

고후8:10-15

고후8:16-9:5

고후9:6-15

갈6:6-10

눅12:33,34

딤전6:9,10

히13:15,16

 

예배에 대해서 12

  

신약에서의 예배(사도시대의 회당예배)

 

1.신약에서의 성전의 중요성은 예수 그리스도의 성육신 생애와 그 사역을 통하여 유지된다.

참된 선지자적 전통에 서 있는 예수님에게는 참 경건을, 공허한 형식주의로 곡해할 만한 어떤 여지가 없었다.

예수께서는 남에게 보이기 위해 행하는 기도를 신랄하게 비난하셨지만 공허히 반복하기만 하는 기도에 대해서도 비평하셨다.

 

(마 6:7 또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라).

 

예수께서는 또한 참된 의의 대용품화가 된 종교적인 여러 의식상의 행위를 강조하여

사실을 과장시킨 것에 대해서도 극렬하게 정죄하셨다.

 

(막 7:6 이르시되 이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다).

 

그렇다고 예수께서 종교적인 의식상의 제반 행위들과 그 형태를 배격하지는 아니하셨다.

예수께서 요구하신 것은 종교적인 실천 문제로서 그 외적운동에 본질과 실재와 능력을 주는 내적인 걸음과 참된 헌신과 및 올바른 행위로서 예언자적 성격의 것이다.

 

성도에게 있어서 항시 마음에 지녀야 하고 실생활 속에 실천해야 하는 예배적인 태도는,

“감사”라고 하였다.

 

(살전 5:9 하나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받게 하심이라).

 

개인의 하나님께 대한 예배가, 상호 친교적인 예배나 일반적으로 불의한 생활 및 행동에 몰입되어 버리기도 했던 반면에 개인적인 종교의 실천이 신약에 있어서는 예배의 중요한 측면이다.

예배의 본질

 

1) 그리스도 - 기독교 예배가 성자 하나님을 통해서 성부 하나님께 예배한다는 가장 핵심적이고도 본질적인 면을 갖는다는 점이다.

 

① 예배자는 독생하신 아들의 이름으로 하나님께 기도를 드리게 된다.

 

(요 16:22 지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없으리라)

 

② 예배자가 자신의 죄 사함을 간구하는 것은 그리스도께서 자신을 그 죄의

완전한 속죄 제물로 주셨기 때문이다.

 

(요 1:9-13 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니

10) 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고

11) 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나

12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

13) 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라).

 

③ 예배자의 고백은 예수님을 주라고 시인하는 고백이다.

 

(고전 12:3 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라).

 

④ 성경은 곧 구약과 신약성경은 모두 다 그리스도를 증거하고 있다.

 

(요 5:39 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라)

 

2) 성령 - 성부 하나님께 대한 예배가 성자 하나님을 통해서와, 성령 하나님 안에서 및 성령 하나님에 의해서 이루어진다는 것이다.

참된 예배는 예수께서 자신의 사역에 나타나는 바, 신령과 진정으로 드리는 기도는 성령의 도우심이 함께 역사하신다.

 

(롬 8:26-29 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라

27) 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라

28 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라).

 

 

예배에 대해서 11

  

5) 속건제(The Tresass Offering 레5:14-19)

 

속건제는 히브리어로 야샴(ם󰚃אָ)으로,

‘의무를 다하지 못하다’, ‘위반하다’, ‘범죄하다’의 뜻으로

죄가 아니고 ‘과오를 저지르다’, ‘침해하다’, ‘손해를 입히다’ 등을 의미한다.

 

특별히 하나님의 성물이나 계명, 또는 인간에게 해를 끼치거나

잘못 범한 죄가 있을 때에 그 죄를 속함 받기 위하여 하나님 앞에 드려졌던 제사이다.

 

 

① 속건제의 목적,

 

속건제는 범죄 또는 실수를 사함 받기 위해 제물을 드리는 제사이다.

다시 말하면 하나님의 말씀에 기록된 법에서 떠나, 윤리적인 범죄를 사유하는 제사이다.

특별히 속죄제는, 하나님께 대해 범한 죄를 속죄받기 위하여 드리는 제사이고

속건제는, 인간이나 성물에 대하여 범한 죄를 속함 받기 위하여 하나님 앞에 드려졌던 제사이다.

 

 

② 속건제의 방법,

 

범죄 한 대상에 따라 여호와의 성물 또는 금령을 범한 자는, 흠 없는 숫양을,

이웃에 대하여 범죄 한 자도 흠 없는 숫양을 드렸다.

 

제사장은 숫양의 피를 제단 주위에 뿌리고, 속건제의 일부분, 즉 내장의 기름과 두 콩팥과 그 위의 기름, 간에 덮인 꺼풀은 제단 위에서 태운 후

그 나머지 부분은 속죄제와 같이 제사장이 거룩한 장소에서 먹었다.

 

 

③ 속건제의 영적인 의미,

 

우리가 지은 죄값을 대신 지불해 주시는 그리스도의 대속 사역을 예표 한다.

 

(레 7:1-10 속건제의 규례는 이러하니라 이는 지극히 거룩하니

2) 번제 희생을 잡는 곳에서 속건제의 희생을 잡을 것이요 제사장은 그 피를 단 사면에 뿌릴 것이며

3) 그 모든 기름을 드리되 곧 그 기름진 꼬리와 내장에 덮인 기름과

4) 두 콩팥과 그 위의 기름 곧 허리 근방에 있는 것과 간에 덮인 꺼풀을 콩팥과 함께 취하고

5) 제사장은 그것을 다 단 위에 불살라 여호와께 화제로 드릴 것이니라 이는 속건제요

6) 지극히 거룩하니 이것을 제사장의 남자마다 먹되 거룩한 곳에서 먹을지며

7) 속건제나 속죄제는 일례니 그 제육은 속하는 제사장에게로 돌아갈 것이요

8) 사람의 번제를 드리는 제사장 곧 그 제사장은 그 드린 번제물의 가죽을 자기가 얻을 것이며

9) 무릇 화덕에 구운 소제물과 솥에나 번철에 만든 소제물은 그 드린 제사장에게로 돌아갈 것이니

10) 무릇 소제물은 기름 섞은 것이나 마른 것이나 아론의 모든 자손이 평균히 분배할 것이니라)