그들이 기름 부음을 받았은즉 대대로 영영히 제사장이 되리라

 

제사장직을 위한 성결식

 

성 경: [출 40:12-16] 또 아론과 그 아들들을 회막문으로 데려다가 물로 씻기고

13) 아론에게 거룩한 옷을 입히고 그에게 기름을 부어 거룩하게 하여 그로 내게 제사장의 직분을 행하게 하라

14) 너는 또 그 아들들을 데려다가 그들에게 겉옷을 입히고

15) 그 아비에게 기름을 부음 같이 그들에게도 부어서 그들로 내게 제사장 직분을 행하게 하라 그들이 기름 부음을 받았은즉 대대로 영영히 제사장이 되리라 하시매

16) 모세가 그같이 행하되 곧 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 행하였더라.

 

 

[출 40:12] 또 아론과 그 아들들을 회막문으로 데려다가 물로 씻기고

 

▶ 물로 씻기고 - 이 의식(儀式)은 육체의 정결을 위함만이 아니라,

육체의 정결을 통한 영적 정결을 상징하는 의식이다.

 

(마 3:11 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 침례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 침례를 주실 것이요;

 

요 3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라;

 

엡 5:26 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고).

 

이처럼 구약 시대에는 영적인 의미가

외형적이고도 의식적인 규례나 행위로 종종 표현되었는데,

따라서 우리는 그 속에 담긴 진정한 영적 의미를 이해하는 것이 매우 중요하다.

 

왜냐하면 그렇지 않을 경우,

모든 외적 행동은 단순한 형식에 치우칠 우려가 있기 때문이다.

 

(막 7:11 너희는 가로되 사람이 아비에게나 어미에게나 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고).

 

 

 

[출40:13] 아론에게 거룩한 옷을 입히고 그에게 기름을 부어 거룩하게 하여 그로 내게 제사장의 직분을 행하게 하라

 

 

▶ 그에게 기름을 부어 - 제사장 역시 성소의 기구들과 마찬가지로

하나님께 속한 것이므로 거룩히 구별되어야 함을 나타내 준다.

 

(28:41 너는 그것들로 네 형 아론과 그와 함께한 그 아들들에게 입히고 그들에게 기름을 부어 위임하고 거룩하게 하여 그들로 제사장 직분을 내게 행하게 할지며).

 

 

 

[출 40:14] 너는 또 그 아들들을 데려다가 그들에게 겉옷을 입히고

 

 

▶ 겉옷 (케토녜트) - 정확히 번역하면 '속옷'이다.

즉 39:27에 나오는 반포 속옷을 가리키는데

대제사장과는 달리 제사장에게 있어선 이 반포 속옷에

띠를 두르고 관을 쓰는 것만이 정장(正裝)이었다.

 

(39:27 그들이 또 직조한 가는 베로 아론과 그 아들들을 위하여 속옷을 짓고)

 

 

[출 40:15] 그 아비에게 기름을 부음 같이 그들에게도 부어서 그들로 내게 제사장 직분을 행하게 하라 그들이 기름 부음을 받았은즉 대대로 영영히 제사장이 되리라 하시매

 

▶ 기름 부음을 받았은즉 대대로 영영히 제사장이 되리라 - 제사장 되는 자격이 인간적인 덕성에 기인한 것이 아니라, 하나님께서 그들을 거룩한 자로 인정하여

제사장으로 세워 주셨기 때문임을 강조해 준다.

 

즉 여기서 '기름'은 하나님께서 특별히 지시하신 방법대로 제조된

관유(灌油)를 가리킨다.

 

이 관유는 기구나 사람에게 발라져 하나님께 속한 것임을 나타냈고,

이로써 하나님께 구별된 거룩한 것들로 인정받았던 것이다.

 

 

 

[출 40:16] 모세가 그같이 행하되 곧 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 행하였더라.

 

▶ 여호와께서 자기에게 명하신 대로 - 인간의 의지가 전혀 개입됨이 없이

하나님 제일주의 및 하나님 중심주의에 입각해

그분의 명령대로 모든 성막 제도가 완성된 사실을 보여 준다.

 

그러므로 이것은 인간구원이 인간의 공로에 의한 것이 아니라,

오직 하나님의 은혜에 의한 것임을 상징한다.

 

(엡 2:8 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라).

 

왜냐하면 성막 제사 제도는 그리스도로 말미암은 인간 구원의

대전제가 되는 속죄 방법이자 하나님과 이스라엘의 유일한

친교의 길이었기 때문이다.