5. Όμολογία (호모로기아)
이 헬라어와 그 동사형태인 호모로게인은 기본적인 뜻이 똑같은 것을 말하거나
또는 어떤 말에 동의한다는 뜻인데,
그 구조는 호모(Όμο)가 “공통적인 것”,
로그(λογ)가 “말” 이란 뜻이다.
이 의미의 일반적으로 쓰이는 내용은 죄의 고백이란 뜻이다. ↔
하나님께 그의 전능하신 일을 고백하거나 그 일로 찬양하는 신의
고백 양태와 관련되어 있는 것으로도 보인다.
(시 22편 1-31 [다윗의 시, 인도자를 따라 아얠렛샤할(사슴이란 곡조)에 맞춘 노래] 내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까
2) 내 하나님이여 내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나 응답하지 아니하시나이다
3) 이스라엘의 찬송 중에 계시는 주여 주는 거룩하시니이다
4) 우리 조상들이 주께 의뢰하고 의뢰하였으므로 그들을 건지셨나이다
5) 그들이 주께 부르짖어 구원을 얻고 주께 의뢰하여 수치를 당하지 아니하였나이다
6) 나는 벌레요 사람이 아니라 사람의 비방 거리요 백성의 조롱 거리니이다
7) 나를 보는 자는 다 나를 비웃으며 입술을 비쭉거리고 머리를 흔들며 말하되
8) 그가 여호와께 의탁하니 구원하실 걸, 그를 기뻐하시니 건지실 걸 하나이다
9) 오직 주께서 나를 모태에서 나오게 하시고 내 어머니의 젖을 먹을 때에 의지하게 하셨나이다
10) 내가 날 때부터 주께 맡긴 바 되었고 모태에서 나올 때부터 주는 나의 하나님이 되셨나이다
11) 나를 멀리 하지 마옵소서 환난이 가까우나 도울 자 없나이다
12) 많은 황소가 나를 에워싸며 바산의 힘센 소들이 나를 둘러쌌으며
13) 내게 그 입을 벌림이 찢으며 부르짖는 사자 같으니이다
14) 나는 물 같이 쏟아졌으며 내 모든 뼈는 어그러졌으며 내 마음은 밀랍 같아서 내 속에서 녹았으며
15) 내 힘이 말라 질그릇 조각 같고 내 혀가 입천장에 붙었나이다 주께서 또 나를 죽음의 진토 속에 두셨나이다
16) 개들이 나를 에워쌌으며 악한 무리가 나를 둘러 내 수족을 찔렀나이다
17) 내가 내 모든 뼈를 셀 수 있나이다 그들이 나를 주목하여 보고
18) 내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다
19) 여호와여 멀리 하지 마옵소서 나의 힘이시여 속히 나를 도우소서
20) 내 생명을 칼에서 건지시며 내 유일한 것을 개의 세력에서 구하소서
21) 나를 사자의 입에서 구하소서 주께서 내게 응답하시고 들소의 뿔에서 구원하셨나이다
22) 내가 주의 이름을 형제에게 선포하고 회중 가운데에서 주를 찬송하리이다
23) 여호와를 두려워하는 너희여 그를 찬송할지어다 야곱의 모든 자손이여 그에게 영광을 돌릴지어다 너희 이스라엘 모든 자손이여 그를 경외할지어다
24) 그는 곤고한 자의 곤고를 멸시하거나 싫어하지 아니하시며 그의 얼굴을 그에게서 숨기지 아니하시고 그가 울부짖을 때에 들으셨도다
25) 큰 회중 가운데에서 나의 찬송은 주께로부터 온 것이니 주를 경외하는 자 앞에서 나의 서원을 갚으리이다
26) 겸손한 자는 먹고 배부를 것이며 여호와를 찾는 자는 그를 찬송할 것이라 너희 마음은 영원히 살지어다
27) 땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니
28) 나라는 여호와의 것이요 여호와는 모든 나라의 주재심이로다
29) 세상의 모든 풍성한 자가 먹고 경배할 것이요 진토 속으로 내려가는 자 곧 자기 영혼을 살리지 못할 자도 다 그 앞에 절하리로다
30) 후손이 그를 섬길 것이요 대대에 주를 전할 것이며
31) 와서 그의 공의를 태어날 백성에게 전함이여 주께서 이를 행하셨다 할 것이로다,
30편 1-12 [다윗의 시, 곧 성전 낙성가] 여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어내사 내 원수로 하여금 나로 말미암아 기뻐하지 못하게 하심이니이다
2) 여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다
3) 여호와여 주께서 내 영혼을 스올에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 아니하게 하셨나이다
4) 주의 성도들아 여호와를 찬송하며 그의 거룩함을 기억하며 감사하라
5) 그의 노염은 잠깐이요 그의 은총은 평생이로다 저녁에는 울음이 깃들일지라도 아침에는 기쁨이 오리로다
6) 내가 형통할 때에 말하기를 영원히 흔들리지 아니하리라 하였도다
7) 여호와여 주의 은혜로 나를 산 같이 굳게 세우셨더니 주의 얼굴을 가리시매 내가 근심하였나이다
8) 여호와여 내가 주께 부르짖고 여호와께 간구하기를
9) 내가 무덤에 내려갈 때에 나의 피가 무슨 유익이 있으리요 진토가 어떻게 주를 찬송하며 주의 진리를 선포하리이까
10) 여호와여 들으시고 내게 은혜를 베푸소서 여호와여 나를 돕는 자가 되소서 하였나이다
11) 주께서 나의 슬픔이 변하여 내게 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다
12) 이는 잠잠하지 아니하고 내 영광으로 주를 찬송하게 하심이니 여호와 나의 하나님이여 내가 주께 영원히 감사하리이다)
신약에 있어서의 주목을 요하는 첫 째,되는 뜻은 엄중한 선포의 뜻이다.
헤롯의 약속,
(마 14:7 헤롯이 맹세로 그에게 무엇이든지 달라는 대로 주겠다고 약속하거늘)
[마 10:32 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요,
마 7:23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라,
요 9:22 그 부모가 이렇게 말한 것은 이미 유대인들이 누구든지 예수를 그리스도로 시인하는 자는 출교하기로 결의하였으므로 그들을 무서워함이러라,
롬 10:9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라,
행 23:8 이는 사두개인은 부활도 없고 천사도 없고 영도 없다 하고 바리새인은 다 있다 함이라,
요 4:2 (예수께서 친히 침례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라),
딤전 6:13 만물을 살게 하신 하나님 앞과 본디오 빌라도를 향하여 선한 증언을 하신 그리스도 예수 앞에서 내가 너를 명하노니]
예수 그리스도를 고백하는 것은, 그것을 교회 회중 안에서 하건, 아니면
세계를 향하여 하건, 하나님의 영광을 찬양하는 것이다.
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