성령의 인격성

 성령에 대해서 3

 

성령의 특징은 성령의 정체를 대신한다.

즉 어떠한 특징을 갖고 있는가로 인해 내가 어떻게 관계할 수 있는가를 찾게 되는 것이다.

 

1. 성령의 인격성

 

성령은 전인격적(全人格的)이다. 이것은 아주 중요한 특징이다.

단순히 신성적(神性的인 특징만을 갖고 있다면 성령에 주도된 삶은 불가능하다.

그러나 인격적이기 때문에 우리는 그 분의 뜻을 알 수 있는 것이다.

 

1) 속성으로 증명됨

 

① 지적(知的)이다.

 

(고전 2:10-11 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라

11) 사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라)

 

② 감정이 있다

 

(엡 4:30 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라)

 

③ 의지가 있다

 

(고전 12:11 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라)

 

 

2) 사역에 의해 증명됨

 

① 가르침

 

(요 14:26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라)

 

② 인도함

 

(롬 8:14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라)

 

③ 위임함

 

(행 13:4 그 시내의 무리가 나뉘어 유대인을 따르는 자도 있고 두 사도를 따르는 자도 있는지라)

 

④ 중보하심

 

(롬 8:26 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라)

 

 

⑤ 인간에게 명령함

 

(행 8:29 성령이 빌립더러 이르시되 이 수레로 가까이 나아가라 하시거늘)

 

⑥ 제어함

 

(창 6:3 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라)

 

 

⑦ 말씀하심

 

(요 15:26 내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요;

 

벧후 1:21 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라)

 

 

3) 사실에 의한 증명

 

① 그를 순종할 수 있다.

 

(행 10:19-21 베드로가 그 환상에 대하여 생각할 때에 성령께서 그에게 말씀하시되 두 사람이 너를 찾으니

20) 일어나 내려가 의심하지 말고 함께 가라 내가 그들을 보내었느니라 하시니

21) 베드로가 내려가 그 사람들을 보고 이르되 내가 곧 너희가 찾는 사람인데 너희가 무슨 일로 왔느냐).

 

② 그에 대해 속일 수 있다.

 

(행 5:3 베드로가 이르되 아나니아야 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐).

 

 

③ 그를 숭배할 수 있다.

 

(시 51:11 나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서).

 

 

④ 그를 거역할 수 있다.

 

(행 7:51 목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희도 너희 조상과 같이 항상 성령을 거스르는도다).

 

 

⑤ 그를 훼방할 수 있다.

 

(마 12:31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고).

 

 

⑥ 그를 근심하게 할 수 있다.

 

(엡 4:30 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라).

 

 

⑦ 그를 욕되게 할 수 있다.

 

(히 10:29 하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자가 당연히 받을 형벌은 얼마나 더 무겁겠느냐 너희는 생각하라).

 

 

4) 특수문법으로 증명

 

성령의 헬라어 단어가 중성임에도 불구하고 남성명사가 여러 번 반복됨은

정상적 문법 규칙과 모순되나 성령의 인격성을 보여준다.

 

(요 16:13 그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라,

 

14:15 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고,

26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라,

16:7-8 그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

8) 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라).