적당하게 하고 질서대로
성 경 [고전 14:36-40] 하나님의 말씀이 너희에게로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐
37) 만일 누구든지 자기를 선지자나 혹 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지한 것이 주의 명령인 줄 알라
38) 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라
39) 그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라
40) 모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라.
[고전 14:36] 하나님의 말씀이 너희에게로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐 -
이것은 일반적으로 고린도 교회를 꾸짖는 말씀이다.
그 교회는, 그 때에 스스로 모든 다른 교회들의 모체(母體)인 듯이 교만하였다. 그리고 그 교회 신자들은, 하나님의 말씀이 자기들의 교회에만 임한 듯이 자만하였다.
이런 주제넘는 태도는 오늘날 교회들 가운데도 있다. 하나님의 복음이 저희에게만 전속한 듯이 남들을 무시하며 교만하게 행하는 일이 얼마나 많은가?
그러는 동안 자기들도 모르는 사이에 진리에서 떠나게 되는 것이다.
* 참조 : (약 4:6 그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라)
[고전14:37] 만일 누구든지 자기를 선지자나 혹 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지한 것이 주의 명령인 줄 알라 -
이 말씀은, 고린도 교회에 은사(恩賜)를 받은 자들이 바울의 편지를 표준하여 시정(是正)을 받아야 할 것을 가르친다.
그들이 은사를 받았으나 그것을 오용(誤用)하는 일이 있었다.
그렇다면 그들은 주님의 명령을 전달하는 바울의 서신을 보고 고쳐야 할 것이다.
[고전 14:38] 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라 -
이 말을 개역하면,
"만일 누구든지 알지 못하거든 그는 인정되지 않는 자니라"고 할 것이다.
곧, 바울의 편지를 주님의 명령인 줄 모르는 자가 있다면, 그런 사람은 하나님에게 알려지지 않은 자 곧, 진리의 사랑을 받지 못한 자이다.
[고전 14:39-40] 그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라
40) 모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라
▶ "예언하기를 사모하라" - 고 하였으니, 이는 그것을 적극적으로 장려함이고,
▶ "방언 말하기를 금하지 말라" - 고 하였으니, 이는 그것을 그저 용인(容認)하는 정도이다.
이 권면은, 위(6-28)에 기록된 모든 규례에 의하여 교회의 공적 질서(公的秩序)에 해를 끼치지 않는 방언(方言)을 할 때에는 금하지 말라는 것뿐이다.
(6-28 그런즉 형제들아 내가 너희에게 나아가서 방언을 말하고 계시나 지식이나 예언이나 가르치는 것이나 말하지 아니하면 너희에게 무엇이 유익하리요
7) 혹 저나 거문고와 같이 생명 없는 것이 소리를 낼 때에 그 음의 분별을 내지 아니하면 저 부는 것인지 거문고 타는 것인지 어찌 알게 되리요
8) 만일 나팔이 분명치 못한 소리를 내면 누가 전쟁을 예비하리요
9) 이와 같이 너희도 혀로서 알아 듣기 쉬운 말을 하지 아니하면 그 말하는 것을 어찌 알리요 이는 허공에다 말하는 것이라
10) 세상에 소리의 종류가 이같이 많되 뜻 없는 소리는 없나니
11) 그러므로 내가 그 소리의 뜻을 알지 못하면 내가 말하는 자에게 야만이 되고 말하는 자도 내게 야만이 되리니
12) 그러면 너희도 신령한 것을 사모하는 자인즉 교회의 덕 세우기를 위하여 풍성하기를 구하라
13) 그러므로 방언을 말하는 자는 통역하기를 기도할지니
14) 내가 만일 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음은 열매를 맺히지 못하리라
15) 그러면 어떻게 할꼬 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라
16) 그렇지 아니하면 네가 영으로 축복할 때에 무식한 처지에 있는 자가 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하고 네 감사에 어찌 아멘 하리요
17) 너는 감사를 잘하였으나 그러나 다른 사람은 덕 세움을 받지 못하리라
18) 내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님께 감사하노라
19) 그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라
20) 형제들아 지혜에는 아이가 되지 말고 악에는 어린 아이가 되라 지혜에 장성한 사람이 되라
21) 율법에 기록된 바 주께서 가라사대 내가 다른 방언하는 자와 다른 입술로 이 백성에게 말할지라도 저희가 오히려 듣지 아니하리라 하였으니
22) 그러므로 방언은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는 자들을 위함이니
23) 그러므로 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐
24) 그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 무식한 자들이 들어와서 모든 사람에게 책망을 들으며 모든 사람에게 판단을 받고
25) 그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께 경배하며 하나님이 참으로 너희 가운데 계시다 전파하리라
26) 그런즉 형제들아 어찌할꼬 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라
27) 만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 다 불과 세 사람이 차서를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요
28) 만일 통역하는 자가 없거든 교회에서는 잠잠하고 자기와 및 하나님께 말할 것이요)
방언 문제에 있어서도, 우리는,
"영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라"(요일 4:1)고 한 말씀을 지켜야 된다.
성경은 성령님의 말씀이니, 그 말씀을 존중히 하는 것이 무엇보다도 성령의 감화를 참되이 보존하는 길이다.
"영들을 시험하라"고까지 하였으니, 우리가 성령의 은사들을 취급함에 있어서 얼마나 신중을 기해야 할 것인가?
시험해 보기까지 분별하는 행위는, 결단코 불신앙이 아니라 도리어 경건이다.
우리가 방언을 아무 분별없이 받아들일 때, 거기에는 마귀의 역사도 받아들이게 되어지는 위험이 얼마든지 있게 된다.
그러므로 우리는, 신령한 은혜의 진위(眞僞)를 분별하기 위하여 언제든지 성경을 표준으로해야 된다.
성경을 떠나서 그 무엇으로 이런 중대한 일들을 분별할 수 있으랴? 진리 판단의 표준은 오직 성경이다.
(1) "이적"을 행한 사람이라고 하여 그가 반드시 언제나 진리를 바로 분별할 것이라고도 할 수 없다. 마귀도 어느 정도 이적을 행한다.
(마 24:24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라).
(2) 누가 병을 고친다고해서 그는 언제나 진리를 옳게 분별할 것이라고 할 수 없다.
우리가 확실히 알기는, 예수님과 사도들은 하나님의 권능으로 병을 고치셨고, 그들이 전도한 말씀은 진리이다.
오늘날 교회의 신자들도 하나님께 기도하므로 병 고침을 받는 것은 사실이다. 그러나 교회 시대에 기도나 안수로 병 고치는 일이 있다고 하여, 모두 다 신임할 수는 없다(그 중에 혹시 신임할 것도 있지만).
▶ 적당하게 하고 질서대로 하라. - 공식예배(公式禮拜)가 어느 시대에나 질서 있게 실행되어야 할 것은, 본장을 읽는 자마다 깨달을 것이다.
* 참조 : (7:6 그러나 내가 이 말을 함은 권도요 명령은 아니라,
17 오직 주께서 각 사람에게 나눠주신 대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에서 이와 같이 명하노라,
25 처녀에 대하여는 내가 주께 받은 계명이 없으되 주의 자비하심을 받아서 충성된 자가 되어 의견을 고하노니,
35-36 내가 이것을 말함은 너희의 유익을 위함이요 너희에게 올무를 놓으려 함이 아니니 오직 너희로 하여금 이치에 합하게 하여 분요함이 없이 주를 섬기게 하려 함이라
36) 누가 자기의 처녀 딸에 대한 일이 이치에 합당치 못한 줄로 생각할 때에 혼기도 지나고 그같이 할 필요가 있거든 마음대로 하라 이것은 죄 짓는 것이 아니니 혼인하게 하라)
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