권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라

 역설적인 사역자들의 은혜

성경:〔고린도 후서 6:1-10〕 우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라

2) 가라사대 내가 은혜 베풀 때에 너를 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다

3) 우리가 이 직책이 훼방을 받지 않게 하려고 무엇에든지 아무에게도 거리끼지 않게 하고

4) 오직 모든 일에 하나님의 일꾼으로 자천하여 많이 견디는 것과 환난과 궁핍과 곤란과

5) 매맞음과 갇힘과 요란한 것과 수고로움과 자지 못함과 먹지 못함과

6) 깨끗함과 지식과 오래 참음과 자비함과 성령의 감화와 거짓이 없는 사랑과

7) 진리의 말씀과 하나님의 능력 안에 있어 의의 병기로 좌우하고

8) 영광과 욕됨으로 말미암으며 악한 이름과 아름다운 이름으로 말미암으며 속이는 자 같으나 참되고

9) 무명한 자 같으나 유명한 자요 죽는 자 같으나 보라 우리가 살고 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고

10) 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무 것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다.

이 절에서 우리는 바울의 임무와 그의 복음을 듣는 자들에 대한 권면을 듣는다. 그는 얼마의 주장과 방법을 취하고 있다.

다음을 관찰하자.

 

Ⅰ. 임무와 격려는 복음의 화해에 적응하는 것이다.

즉 복음으로 은혜를 입어서 그들은 "하나님의 은혜를 헛되이 받지 않는다."(1절)

복음은 우리의 귀에 울리는 은혜의 말씀이다.

그러나 우리가 복음을 믿고 그 목적을 따르지 않으면 헛된 것이다.

은혜와 자비를 받도록 권면하는 것이 사역자들의 임무이나 그들은 "하나님의 동역자들"이라는 명예를 가지고 있다.

 

다음을 주목하자.

 

1. 그들은 하나님과 하나님의 영광을 위하여 일해야 한다. 영혼과 그들의 유익을 위하여 일해야 한다.

그들은 하나님의 동역자들이다. 그러나 그들은 하나님의 기계이다.

그러나 만일 그들이 충성한다면 하나님이 그들과 함께 역사하는 것을 발견할 것이다. 그들의 노력이 열매를 맺을 것이다.

 

2. 복음의 정신과 길을 관찰하자.

그것은 거칠거나 엄하지 않다. 온유함으로 간청하며 죄인을 설복하여 하나님과 화해하고 영원히 행복하도록 설득시킨다.

 

Ⅱ. 바울이 사용했던 논술과 방법은 이러하다.

 

1. 현재가 주어진 은혜를 받을 가장 적당한 때이다. 그리고 주어진 은혜를 이용할 때이다.

"보라 지금은 은혜받을 만한 때요, 보라 지금은 구원의 날이로다"(2절).

복음의 날이 구원의 날이며 은혜의 수단이 구원의 수단이다.

복음의 제공은 구원의 제공이며, 현재가 이들의 제공을 받을 가장 적당한 시기이다.

"오늘, 오늘이라고 불리워지는 때이다." 내일은 우리의 것이 아니다.

내일은 어떠한 일이 일어날지 모른다. 내일은 어디에 있을지도 모른다. 오늘의 은혜가 내일로 어떻게 될지 모른다. 한 번 지나가면 다시 초대를 받지 못하기도 한다.

그러므로 소유하고 있을 때에 이용해야 한다. 우리의 행동에 의존하여 있다.

 

2.사역자들은 그들의 전도가 방해되지 않도록 주의를 하였다.

"무엇이든지 거리끼지 않게 하고"(3절)

 

바울은 유대인이나 이방인에게 거리끼지 않도록 주의하였다. 왜냐하면 이들은 바울의 실수를 찾았고 그의 목회와 행위를 비난할 사례를 찾았기 때문이다.

그러므로 바울은 쓸데없이 율법에 반대하여 유대인을 거리끼게 하거나 무조건 율법에 맹종하여 이방인을 거리끼게 하지 않았다.

바울은 죄나 슬픈 일을 그들에게 하지 않도록 주의를 했다.

 

다음을 주목하자.

다른 사람이 거리끼기 쉬우면 훼방하지 않도록 명심해야 한다.

목자들은 그들의 사역이 비난을 받고 실패하지 않도록 주의해야 한다.

 

3. 하나님의 동역자들에게 어울리는 자로써 모든 일에 자신들을 증거할 목적과 노력

(4절 오직 모든 일에 하나님의 일꾼으로 자천하여 많이 견디는 것과 환난과 궁핍과 곤란과).

바울은 우리의 사역에 있어서 충성을 얼마나 강조하는지 모른다. 왜냐하면 우리의 성공은 충성에 의존해 있기 때문이다.

모든 사역에 있어서 그의 눈은 단순하고 그의 마음은 바르고 그의 큰 희망은 하나님의 종이 되는 것이며 증거하는 것이다.

다음을 주목하자.

복음의 사역자들을 하나님의 종으로 생각하고 여기에 맞는 행위를 수행하여야 한다. 바울은 그렇게 행하였다.

 

(1) 고난 중에 많이 인내하였다. 그는 크게 고난을 받은 사람이었다. 많은 괴로움을 겪었다.

자주 곤경하고 생활의 필수품은 아니더라도 편의가 없었다.

사방으로 우겨쌈을 당하고 어떻게 할 바를 알지 못한 때도 있었다.

자주 채찍으로 맞았고,

(11:24 유대인들에게 사십에 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며)

투옥되고 유대인과 이방인이 일으킨 폭동을 당하였다. 수고와 전도와 여행에 있어서 고난을 당하였고 자기의 손으로 필수품을 구했다.

근신과 금식과 자의로 신앙 때문에 어려움을 당하였으나 이 모든 일에 인내를 하여야 함이 충성된 사역자들의 운명이다.

하나님 앞에서 자기를 증거하기를 원하는 사역자는 평화에서 뿐만 아니라. 하나님의 뜻을 인내로써 실천해 나가야 한다.

 

(2) 선한 원리로써 행동했다. 바울은 자기가 하는 모든 일에 있어서 선한 원리로써 행동했다.

(6-7절 깨끗함과 지식과 오래 참음과 자비함과 성령의 감화와 거짓이 없는 사랑과

7) 진리의 말씀과 하나님의 능력 안에 있어 의의 병기로 좌우하고).

즉 순결함이다. 순결함이 없이는 경건이 없다. 하나님의 용납을 받으려면 세상으로부터 깨끗해야 한다.

 

지식은 별개의 문제이다.

순결이 없는 열정은 미친 일이다.

"오래 참음과 자비함"으로 행동했으며 쉽게 분노하지 않으며 선을 행하기로 노력하는 사람들의 딱딱한 마음을 인내하는 것이다.

바울은 성령의 역사와 거짓 없는 사랑과 진리의 말씀에 따라서 행하였다.

하나님의 능력으로 도움을 받고 의의 갑옷을 입고(보편적인 의로움과 거룩함을 의식하면서) 행하여야 한다.

이것이 부귀와 고난에서 오는 유혹을 이길 가장 좋은 방어이다.

 

(3) 이 세상의 여러 가지의 환경 아래에서 온당한 성질과 행동을 행해야 한다.

(8-10절 영광과 욕됨으로 말미암으며 악한 이름과 아름다운 이름으로 말미암으며 속이는 자 같으나 참되고

9) 무명한 자 같으나 유명한 자요 죽는 자 같으나 보라 우리가 살고 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고

10) 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무 것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다).

우리는 이 세상에서 우리의 환경과 조건이 많이 변할 것을 기대하여야 한다.

우리가 이 모든 일에서 올바른 마음을 가지고 바르게 행동한다면 우리의 충성을 입증하는 것이 된다.

사도들은 명예와 불명예, 그리고 좋은 소문과 나쁜 소문을 듣게 되었다.

이 세상에서 훌륭한 사람은 그들의 명예와 존경을 균형 잡아 줄 불명예와 비난을 받을 것을 기대하여야 한다.

우리는 칭찬을 교만하지 않게 받으며 비난을 성내지 않고 들을 하나님의 은혜가 필요하다.

 

아마 사람들이 사도들을 다르게 말하는 것 같다.

어떤 이는 가장 선한 사람으로, 어떤 이는 가장 나쁜 사람으로, 어떤 이는 진실한 사람으로, 어떤 이는 사기꾼으로 대하였다.

복음을 믿는 사람들은 그에게 의탁하였고 또한 사도들은 무지하고 고려할 여지가 없는 미미한 사람들이라고 무시를 당하기도 하였다.

그러나 기독교의 모든 교회에서는 그들이 높이 존경을 받았다. 그들은 하루 종일 죽임을 당한다고 생각되었다.

바울은 말한다.

"그러나 우리가 살았도다. 우리가 평안하게 살면서 모든 어려움을 참으며 극복하도다."

그들은 단련을 받았다. 법률의 채찍을 받았으나 그러나 죽지 않았다.

비록 그들은 한숨을 쉬며 슬퍼하는 우울한 무리라 생각되었지만 그러나 그들은 하나님 안에서 항상 기뻐하였다. 이 세상에서는 그들이 가난한 사람이라 멸시를 당하였지만, 그러나 그리스도의 측량할 수 없는 부를 전하여 많은 사람을 부하게 하였다.

그들은 금이나 은이나 집이나 토지를 가지지 않은 아무것도 없는 사람들이라 생각했으나 그들은 모든 것을 소유한 사람이었다. 이 세상에서 아무것도 없으나 저 세상에 보물을 가졌다.

그들의 재산은 다른 세상 다른 나라에 있었다. 그들은 그들 안에서 아무것도 소유하지 못했지만 그리스도 안에서 모든 것을 소유하였다. 이러한 역설이 그리스도인의 생활이다.

이런 상황과 말을 들으며 그리스도인은 천국으로 걸어가는 것이다. 이 모든 일에서 하나님 앞에서 인정을 받도록 주의하여야 한다.