너는 조각목으로 상을 만들되 장이 이 규빗, 광이 일 규빗, 고가 일 규빗 반이 되게 하고

진설병 상의 양식과 재료

성 경: [출 25:23-30] 너는 조각목으로 상을 만들되 장이 이 규빗, 광이 일 규빗, 고가 일 규빗 반이 되게 하고

24) 정금으로 싸고 주위에 금테를 두르고

25) 그 사면에 손바닥 넓이만한 턱을 만들고 그 턱 주위에 금으로 테를 만들고

26) 그것을 위하여 금고리 넷을 만들어 네 발위 네 모퉁이에 달되

27) 턱 곁에 달라 이는 상 멜 채를 꿸 곳이며

28) 또 조각목으로 그 채를 만들고 금으로 싸라 상을 이것으로 멜 것이니라

29) 너는 대접과 숟가락과 병과 붓는 잔을 만들되 정금으로 만들지며

30) 상 위에 진설병을 두어 항상 내 앞에 있게 할지니라.

[출 25:23-24]너는 조각목으로 상을 만들되 장이 이 규빗, 광이 일 규빗, 고가 일 규빗 반이 되게 하고

24) 정금으로 싸고 주위에 금테를 두르고

▶ 상을 만들되 - 당시 대부분의 신전(神殿)에는 제물을 배열하기 위한 상(table)이 있었는데 이스라엘 역시 성막에 상을 갖추고 있었다.

이 상을 '진설병 상'이라 하는데, 이것은 법궤와 마찬가지로 금으로 도금되었으며 이동할 수 있도록 만들어졌다.

이 상의 규격은 길이 91. 2cm, 넓이 45. 6cm, 높이 68. 4cm였다.

[출 25:25] 그 사면에 손바닥 넓이만한 턱을 만들고 그 턱 주위에 금으로 테를 만들고

▶ 손바닥 넓이만한 턱 - 떡상의 사면 테두리에 붙은 보강재(補强材)를 가리킨다. 이것은 상 위의 떡이 지면으로 떨어지는 것을 방지하기 위한 보조 장치로서 그 크기는 ‘손바닥 넓이’ 곧 7. 6cm 가량이었다.

[출 25:26-27] 그것을 위하여 금고리 넷을 만들어 네 발위 네 모퉁이에 달되

27) 턱 곁에 달라 이는 상 멜 채를 꿸 곳이며

▶ 금고리 넷 - 이 고리에 채를 뀀으로써 상위에 진열된 성물에 손을 대지 않고서 안전하게 상을 이동시키기 위한 장치이다.

(25;12-13 금고리 넷을 부어 만들어 그 네 발에 달되 이편에 두 고리요 저편에 두 고리며

13) 조각목으로 채를 만들고 금으로 싸고).

한편 떡상외에도 이처럼 이동용 고리가 부착되어 있는 성막 기구는

법궤(12절), 분향단(37:27), 번제단(27:4) 등이 있다.

[출 25:28] 또 조각목으로 그 채를 만들고 금으로 싸라 상을 이것으로 멜 것이니라

▶ 채를 만들고 - 법궤의 경우에 마찬가지로 떡상 고리에 꿰어 떡상을 이동시키기 위한 긴 장대를 만들라는 뜻이다.

[출 25:29] 너는 대접과 숟가락과 병과 붓는 잔을 만들되 정금으로 만들지며

▶ 대접과 숫가락과 병과 붓는 잔 - 대접은 떡을 담는 용도로, 숟가락은 분향을 위한 '잔'으로 쓰였는데 RSV는 이를 '분향을 위한 접시'(dishes for incense)로 번역하였다.

그리고 병은 목이 좁고 긴 병을 가리키는데 유향을 담는데 사용된 것 같고

(레24:7 너는 또 정결한 유향을 그 매 줄 위에 두어 기념물로 여호와께 화제를 삼을 것이며),

잔은 마시는 제물인 술을 따르는 사발(bowl)이었던 것 같은데 아마, 이것은 포도주를 따라 드리는데 사용되었을 것이다. (Lepsius).

[출 25:30] 상 위에 진설병을 두어 항상 내 앞에 있게 할지니라.

▶ 진설병 - 직역하면 '얼굴의 떡', '면전에 놓인 떡'이란 뜻으로 곧 하나님께 바치는 거룩한 떡을 가리킨다.

제사장들은 매 안식일마다 떡상에 이러한 진설병을 두 줄로 6개씩 12개를 늘어놓아야 했는데,

(레 24:8 항상 매 안식일에 이 떡을 여호와 앞에 진설할지니 이는 이스라엘 자손을 위한 것이요 영원한 언약이니라),

이는 이스라엘 12지파가 약속의 땅 가나안에서 거두게 될 노동의 결과를 하나님께 바친다는 의미를 지닌다.