은으로 신상이나 금으로 신상을 너희를 위하여 만들지 말고

우상 금지 규례

[십계명]

성 경: [출20:22-23] 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르라 내가 하늘에서부터 너희에게 말하는 것을 너희가 친히 보았으니

23) 너희는 나를 비겨서 은으로 신상이나 금으로 신상을 너희를 위하여 만들지 말고

[출 20:22] 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르라 내가 하늘에서부터 너희에게 말하는 것을 너희가 친히 보았으니

▶ 내가 하늘에서부터 너희에게 말하는 것을 너희가 친히 보았으니 - 이는 19:19에 나타난 바, 하나님의 음성이 모세에게 뿐만 아니라, 이스라엘 백성들의 귀에도 친히 들렸고, 보여 졌음을 입증한다.

(19:19 나팔 소리가 점점 커질 때에 모세가 말한즉 하나님이 음성으로 대답하시더라)

이처럼 하나님께서 당신의 음성으로 친히 모세에게와 백성들에게 말씀하신 이유는

(1) 당신의 현존을 분명히 계시하기 위함이며

(2) 지도자 모세의 권위를 인정케 하여 그로부터 전달되는 하나님의 말씀을 순종하게 하려 함이다.

따라서 22절 이하로부터 23:33까지 모세를 통해 주어지는 각종 율례(흔히 '언약서'로 불려짐) 역시 십계명과 똑같이 하나님의 말씀임을 백성들은 깨닫고, 또한 인정해야만 했다.

[출 20:23] 너희는 나를 비겨서 은으로 신상이나 금으로 신상을 너희를 위하여 만들지 말고

▶ 나를 비겨서 - 하나님의 모습을 상상해서 각종 우상을 만드는 것을 말한다.

이처럼 하나님께서는 자신이 어떤 형상으로 정형화 되는것을 엄히 금지시켰다.

그 까닭은 자신의 무한하신 신적 속성이 인간의 시각(視覺)에 의해 제한되는 것을 방지하시기 위함이다(Keil).

* 참고 : (출 20:4 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며)

▶ 새긴 우상 - 히브리 역사 가운데는

돌.

(레 26:1 너희는 자기를 위하여 우상을 만들지 말지니 목상이나 주상을 세우지 말며 너희 땅에 조각한 석상을 세우고 그에게 경배하지 말라 나는 너희 하나님 여호와임이니라;

합 2:18-20 새긴 우상은 그 새겨 만든 자에게 무엇이 유익하겠느냐 부어 만든 우상은 거짓 스승이라 만든 자가 이 말하지 못하는 우상을 의지하니 무엇이 유익하겠느냐

19) 나무더러 깨라 하며 말하지 못하는 돌더러 일어나라 하는 자에게 화 있을진저 그것이 교훈을 베풀겠느냐 보라 이는 금과 은으로 입힌 것인즉 그 속에는 생기가 도무지 없느니라

20) 오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할지니라),

금.

(시 115:4 저희 우상은 은과 금이요 사람의 수공물이라;

사 40:18-20 그런즉 너희가 하나님을 누구와 같다 하겠으며 무슨 형상에 비기겠느냐

19) 우상은 장인이 부어 만들었고 장색이 금으로 입혔고 또 위하여 은사슬을 만든 것이니라

20) 궁핍하여 이런 것을 드리지 못하는 자는 썩지 않는 나무를 택하고 공교한 장인을 구하여 우상을 만들어서 흔들리지 않도록 세우느니라),

은.

(렘 10:9 다시스에서 가져온 은박과 우바스에서 가져온 금으로 꾸미되 공장과 장색의 손으로 만들었고 청색 자색 감으로 그 옷을 삼았나니 이는 공교한 사람의 만든 것이어니와),

나무.

(합 2:18-20 새긴 우상은 그 새겨 만든 자에게 무엇이 유익하겠느냐 부어 만든 우상은 거짓 스승이라 만든 자가 이 말하지 못하는 우상을 의지하니 무엇이 유익하겠느냐

19) 나무더러 깨라 하며 말하지 못하는 돌더러 일어나라 하는 자에게 화 있을진저 그것이 교훈을 베풀겠느냐 보라 이는 금과 은으로 입힌 것인즉 그 속에는 생기가 도무지 없느니라

20) 오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할지니라)

등으로 우상을 새긴 기록이 많이 나온다.

물론 당시 팔레스틴에는 부어 만드는 우상도 있었으나,

(사 41:29 과연 그들의 모든 행사는 공허하며 허무하며 그들의 부어만든 우상은 바람이요 허탄한 것뿐이니라;

44:10 신상을 만들며 무익한 우상을 부어 만든 자가 누구뇨),

주로 새긴 것이 많았으므로

(신 12:3 그 단을 헐며 주상을 깨뜨리며 아세라 상을 불사르고 또 그 조각한 신상들을 찍어서 그 이름을 그곳에서 멸하라;

렘 10:14 사람마다 우준하고 무식하도다 금장색마다 자기의 조각한 신상으로 인하여 수치를 당하나니 이는 그 부어 만든 우상은 거짓 것이요 그 속에 생기가 없음이라)

여기서는 이것을 대표적으로 거론하여 금지시키고 있다.

이처럼 하나님께서 히브리인들이 가나안을 점령하기 전에 다른 것보다 우선적으로 팔레스틴 땅에 범람하는 우상 숭배를 금지시킨 것은 시의 적절하다.

왜냐하면 우상이란 인간의 이기심과 잘못된 종교적 심성이 결탁되어 산출해 낸 인위적 산물로서, 인간을 하나님께로 가까이 인도하기 보다는 오히려 더 멀어지게 만들기 때문이다.

즉 아담 타락 후 하나님과의 관계가 단절된 인간은

(창 3:22-24 여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따 먹고 영생할까 하노라 하시고

23) 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라

24) 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고 에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라)

보이지 않는 하나님에 대하여 만족하지 못하고, 눈에 보이는 가시적(可視的)인 형상들을 만들어 즐겼는데 이는 인간들이 그것을 구복(求福)의 대상으로 삼고자 하는 헛된 욕망에서 비롯된 것이다.

그러나 제 2계명은 이것을 엄격히 금한 계명이다.

▶ 하늘 - 눈에 보이는 하늘 뿐만 아니라 우주 공간까지 의미한다.

따라서 '위로 하늘에 있는 것'이라고 할 때는 새들로부터 해와 달, 별들까지 우주 공간에 있는 모든 것을 가리킨다(Keil).

▶ 땅 - '토지'라는 일차적 의미 외에도 '흙', '광야', '세계'등에 이르기까지 광범위하게 사용된다. 여기서도 세계, 즉 지구 전체를 가리킨다.

▶ 물 - '바다'보다 더 넓은 의미로 사용되며 또한 좁게는 '수로', '샘물'까지 지칭한다.

한편 이와 같이 하늘, 땅, 물로 나누어 우주 전체를 지칭한 것은 3분법적인 히브리인들의 우주관을 반영한다.

여기서 히브리인들이 우주를 하늘, 땅 그리고 땅 아래 세계의 3층 구조로 보는 것은

(시 148:4 하늘의 하늘도 찬양하며 하늘 위에 있는 물들도 찬양할지어다;

24:2 여호와께서 그 터를 바다 위에 세우심이여 강들 위에 건설하셨도다;

104:5 땅의 기초를 두사 영원히 요동치 않게 하셨나이다)

그들에게 있어서 우주가 과학적이거나 유기체 중심의 원리적 탐구 대상이 아니었기 때문이다.

단지 히브리인들은 자연 현상들이 인간의 삶과 어떤 관계가 있는가, 그리고 무엇보다도 이를 만드시고 지배하시는 하나님의 주권이 어떻게 그것들에 작용하고 있는가에 주된 관심을 기울였을 뿐이다.

(욥 26:5-14 음령들이 큰 물과 수족 밑에서 떠나니

6) 하나님 앞에는 음부도 드러나며 멸망의 웅덩이도 가리움이 없음이니라

7) 그는 북편 하늘을 허공에 펴시며 땅을 공간에 다시며

8) 물을 빽빽한 구름에 싸시나 그 밑의 구름이 찢어지지 아니하느니라

9) 그는 자기의 보좌 앞을 가리우시고 자기 구름으로 그 위에 펴시며

10) 수면에 경계를 그으셨으되 빛과 어두움의 지경까지 한정을 세우셨느니라

11) 그가 꾸짖으신즉 하늘 기둥이 떨며 놀라느니라

12) 그는 권능으로 바다를 흉용케 하시며 지혜로 라합을 쳐서 파하시며

13) 그 신으로 하늘을 단장하시고 손으로 날랜 뱀을 찌르시나니

14) 이런 것은 그 행사의 시작점이요 우리가 그에게 대하여 들은 것도 심히 세미한 소리뿐이니라 그 큰 능력의 우뢰야 누가 능히 측량하랴).

▶ 형상 - 앞에서의 '우상'이 눈에 보이지 않는 비실재적인 것을 형상화시켜 숭배의 대상으로 삼은 것이라면,

여기서의 '형상'은 '자연물'과 같이 형체를 지니는 것을 형상화시켜 경배 대상으로 만든 것이라 할 수 있다.

즉 전자가 추상적이고 관념적인 것에 출발점을 둔다면, 후자는 눈에 보이는 것에서 착안하였다는 특징을 지니는데 이는 자연 숭배와도 유사하다.

▶ 만들지 말며 - 그렇다고 하여 제 2계명은 예술이나 기타 실용적인 목적으로 사물의 형상을 조각하고 만드는 것까지 금지시킨 것은 아니다. 다만 종교적인 경배나 구복(求福) 등의 목적으로는 절대 만들지 말라는 경고이다.